吉美法王 開示篇 ~ 原來我們都是"過客"..
( 嘉義分會 / 文殊道場 ~ 99. 1. 9. 六. )
( 嘉義分會 / 文殊道場 ~ 99. 1. 9. 六. )
常伴親友各自散
勤聚財物遺為跡
識者捨棄身客房
捨此世為佛子行
~ "佛子行"四句偈(四) ~
@ 家人 ` 親人, 面對無常時, 便各自散去…
*常伴親友各自散 ~
從我們生下來, 這一輩子, 這一生, 長伴著我們, 長久跟我們在一起的, 是
誰 ? 是我 們自己的親人, 如父母` 子孫` 親人 ` 朋友等等; 而在面對死亡
時, 便各自散去 .. 因有面對死亡, 所以不能說自己的父母` 兒女` 愛人 ` 財富
等不能散去 ! 不可以這麼說 ! 面對無常法時就要各自散去 ! 如寺廟裡千萬的
出家人, 當善知識` 上師面對無常法時, 不可能帶著所有的僧人; 國王面對死
亡時, 也不能帶走任何一個人, 或任何一個軍隊! 我們活著的時候從不知道這
件事, 更從來沒有靜下心來想過這個事實.. 因為環境上之執著, 所以造成種
種糜爛.. 輪迴的痛苦, 都是因為執著造成的!
誰 ? 是我 們自己的親人, 如父母` 子孫` 親人 ` 朋友等等; 而在面對死亡
時, 便各自散去 .. 因有面對死亡, 所以不能說自己的父母` 兒女` 愛人 ` 財富
等不能散去 ! 不可以這麼說 ! 面對無常法時就要各自散去 ! 如寺廟裡千萬的
出家人, 當善知識` 上師面對無常法時, 不可能帶著所有的僧人; 國王面對死
亡時, 也不能帶走任何一個人, 或任何一個軍隊! 我們活著的時候從不知道這
件事, 更從來沒有靜下心來想過這個事實.. 因為環境上之執著, 所以造成種
種糜爛.. 輪迴的痛苦, 都是因為執著造成的!
@ 死亡時, 看著自己的的屍體, 它也不隨你去 .. 所有的財物都只是堆積著..
*勤聚財物遺為跡 ~
我們活著的時候, 應該對自己的業感到痛苦 ! 但是我們都不怕, 只要對名利
有幫助的, 不管有沒有業, 目的達到就好 ~ 但累積多少財富, 面對死亡時, 有
能力帶去嗎 ? 肯定是不能的 ! 哪怕是一根針線, 甚至連自己的屍體, 就如客
房, 無力帶, 也帶不走, 它也不隨你去 .. 心看不到的東西, 本來就不是實有
的, 而看得到的財物` 親友.. 這個時候也是看也看不到了 .. 所有的財物都只
是堆積著..
有幫助的, 不管有沒有業, 目的達到就好 ~ 但累積多少財富, 面對死亡時, 有
能力帶去嗎 ? 肯定是不能的 ! 哪怕是一根針線, 甚至連自己的屍體, 就如客
房, 無力帶, 也帶不走, 它也不隨你去 .. 心看不到的東西, 本來就不是實有
的, 而看得到的財物` 親友.. 這個時候也是看也看不到了 .. 所有的財物都只
是堆積著..
@ 原來, 我們都是 ~ 隨時隨地會離開 “身體這棟房子” 的客人…
*識者捨棄身客房 ~
身體是血` 肉` 骨頭所組合成的! 身, 代表房子, 心是客人, 我們應該多思惟,
減少執著 ~ 客人就是隨時隨地會遠離房子.. 人的生命隨時隨地會面對死亡,
吃飯吃到一半, 或工作一半時也可能會遠離房子, 呼還來不及吸時就遠離了
房子.. 所以, 識應捨棄這種如客房的身子!
減少執著 ~ 客人就是隨時隨地會遠離房子.. 人的生命隨時隨地會面對死亡,
吃飯吃到一半, 或工作一半時也可能會遠離房子, 呼還來不及吸時就遠離了
房子.. 所以, 識應捨棄這種如客房的身子!
@ 因為, 我們都久久才面對一次別人的死亡, 所以也久久才想一次死亡..
*捨此世為佛子行 ~
從現在開始, 選擇利大業小, 而非利小業大 ! 若選擇利小, 痛苦的時間就會長
久,所以應該儘量選擇利大的..而且要修無常 ! 經典說:“明天或下一世, 誰先
到 ? 我們不知道 !" 12個小時內是不是不會死 ? 我們也不知道 ! 所以,不應該
只想明天的事 ! 所以, 應該修無常而捨今生今世 ! 這是所有功德的根本 ~ 就
是知無常 ! 為什麼修行不能成長進步 ? 就是因為不觀修無常, 學佛越學越回
去 ! 過去佛菩薩, 永遠不離的實修就是無常 ! 因為, 我們都久久才面對一次
別人的死亡, 所以也久久才想一次死亡..
久,所以應該儘量選擇利大的..而且要修無常 ! 經典說:“明天或下一世, 誰先
到 ? 我們不知道 !" 12個小時內是不是不會死 ? 我們也不知道 ! 所以,不應該
只想明天的事 ! 所以, 應該修無常而捨今生今世 ! 這是所有功德的根本 ~ 就
是知無常 ! 為什麼修行不能成長進步 ? 就是因為不觀修無常, 學佛越學越回
去 ! 過去佛菩薩, 永遠不離的實修就是無常 ! 因為, 我們都久久才面對一次
別人的死亡, 所以也久久才想一次死亡..
沒有留言:
張貼留言