法王開示 弟子答問篇 ~ 何謂密宗 ?

法王開示 弟子答問篇 ~ 何謂密宗 ? 

( 嘉義分會 / 文殊道場 ~ 101.6.23.六. )

 

  弟子問 :何謂密宗 ? 

法王答 : 無上密咒 ~ 藏密表究竟 ! …
 

法王答 : 無上密咒 ~ 藏密表究竟 ! 旣然是究竟, 對下根器ˋ中根器者
              就是不具足此容器, 沒有辦法修 ! ~ 是不共的, 第一殊勝 ! 主
              要是對上上根器的補特迦羅修行人開許密法ˋ密咒 ! 有些密
              與咒是看時間ˋ地點ˋ根器才傳的 !

                 咒語或密法分外ˋ內ˋ密ˋ極密 ~ 共同咒: 外ˋ內, 大眾可以念;

                 密咒定需根器ˋ見具足, (包括根器ˋ福報.) 可以口傳經典ˋ咒

                 語, 再灌頂 ~ 很廣ˋ很複雜 ! 有些咒分 ? ? .. 還有不共, 像
                 八大黑魯嘎等忿怒尊, 很強, 唸的時候很多規矩, 不可以大
                 聲唸, 或者用嘴巴吹火, 大閉關的時候才修 !

                 所以密咒表究竟, 有些是不可公開的, 所以才叫作密 ! 台
                 灣到處有, 不可以, 不可以隨便傳, 要看根器 ! 藏傳佛法有
                 很多咒語, 但主要需看清淨見, 具足才懂得發心ˋ正行ˋ迴
                 向, 這樣才有效果 ! 像電視上講的, 太喜劇化了, 不如法 !
                 不管藏傳佛法ˋ漢傳佛法, 有些共同咒語, OK, 但有些佈施
                 給空遊餓鬼, 需如法, 不是連搭飛機也在灑水 ..

                 密咒裡: 舊派寧瑪巴有六大祖寺ˋ六大傳承;  新派白教有帝
                 洛巴ˋ納諾巴ˋ瑪爾巴ˋ密勒日巴 .. 密又分: 外三部ˋ內三部; 
                 外三部有黃教ˋ薩迦派, 修事部ˋ行部ˋ瑜珈部. 大乘先守戒, 
                 再修密, 以戒為主,但是無法即身成佛, 需十六世ˋ七世ˋ三
                 世 ..

                 密咒金剛乘是果乘, 修佛果; 大乘是因乘, 修菩薩道. 世尊
                 講: 藏傳佛法金剛乘, 是果乘, 修佛果, 所以有即身成佛 ! 
                 小乘是自利而修, 也是佛弟子; 大乘以利他為主, 都是因
                 乘. 金剛乘也是利他的菩提心, 是基本再加上修果道 ...

.. 

法王開示 弟子答問篇 ~ 何謂自在 ? 何謂極樂 ?

 法王開示 弟子答問篇 ~ 何謂自在 ? 何謂極樂 ? 

( 嘉義分會 / 文殊道場 ~ 101.6.23.六. )

 弟子問 : 何謂自在 ? 何謂極樂 ?

法王答 : 找到自性 ~ 覺悟者才會自在 ! …

 

 

法王答 : 找到自性ˋ覺悟者才會自在 ! 像觀自在 ~ 十地果位ˋ覺悟者 !

                 凡人, 身ˋ口ˋ意不自在 ~ 身ˋ語被意控制, 所以身ˋ語依心 !

                 身ˋ語不自在因心, 心不自在因外境 ~ 外散ˋ有煩惱, 色ˋ聲ˋ

                 香ˋ味透過眼ˋ耳ˋ鼻ˋ舌, 影響你的心 ! 但這一切感受都是

                 你的心, 所以境影響很大 ! 去西天極樂世界就解脫了 ! 人
                 世間的樂是不能比的 ! 是究竟的樂, 所以叫作極樂 ! 地獄
                 裡是不知道樂, 在西方剎土是極樂剎土; 天道裡沒有苦, 也
                 沒有苦字, 天人不會餓. 我們上班ˋ賺錢, 沒有享樂, 所以好
                 好修行可以到極樂世界, 可以解脫 ! 祈禱文裡說: 剎土裡什
                 麼都有, 是樂的感受 ! 但要真到那裡才可以感受 ...

           

法王開示 弟子答問篇 ~ 何謂能所 ?

法王開示 弟子答問篇 ~ 何謂能所 ? 

( 嘉義分會 / 文殊道場 ~ 101.6.23.六. )

  

  弟子問 : 何謂能所 ?   

法王答 : 一是心, 一是境 …

法王答 : 一是心, 一是境, 就是二取. 樂是本性, 是空 ! 遠離二取 ~ 能取
               的心ˋ所取的境. 對境有任何執著 ~ 沒有空 ! 這個不是本性, 
               不離境, 沒有樂空 ! 佛的智慧沒有境, 像世尊所證的, 遠離四
               邊: 遠離有ˋ無ˋ非有ˋ非無四邊, 是四種光明的本性 .. 

 

中陰文武百尊萬人超度消災祈福法會

 

為往生者超渡 為在世者祈福
 

中陰文武百尊       萬人超度 消災祈福大法會 

 

 
這次的大法不同於一般的普渡，因為文武百尊眷屬聖眾，包含一切佛、菩薩、空行、護法、財神…等，不僅是救度往生者最殊勝的法門，也是為在世者解冤孽（冤親債主）、消災祈福最佳的利器…

【法會時間】

文武百尊修法：101年8月25日上午9點~12點下午3點~6點
                        101年8月26日上午9點~12點下午2點~5點
      施身法、破瓦法：101年8月25日晚上8：00~9：00（小孩勿進場）

 

 

【法會主法上師】

                           藏密寧瑪巴 白玉傳承 吉美法王

                                                                     

【法會地點】

地點:藏密白玉佛學會清水白玉觀音寺 

地址：台中縣清水鎮中華路413號4樓 

       電話：(04）26276258          傳真：（04）26276958

       聯絡人：蔡師姐0932793991   林師姐0972061862

    戶名：「台中縣清水鎮藏密白玉佛學會」 郵政劃撥帳號：22451639

 

文武百尊簡介

   文武百尊是指42位寂靜本尊及58位忿怒本尊，文武百尊之教授是蓮花生大士從普賢王如來所說之根本續密要中，摘要攝集。若祇聞寂靜忿怒本尊之名，亦可超三惡趣，倘得入壇灌頂，則雖犯三昧耶戒者，修此法亦可還淨。若往生先人、祖先、親眷及累世冤親債主能入壇接受超荐，一切罪障清淨，速得解脫生天或生佛國淨土，此為參加超度法會殊勝之處，亦即中陰文武百尊何以能在諸多超度法會中，得被推崇為最特別最殊勝的渡亡密法，藏人於親友亡故後，敦請喇嘛為亡者超度，即修此法，故稱為「中陰救度法」。

 

為何要修「文武百尊」的法？

   眾生在死亡後，多會經歷中陰（指死亡到投胎出生之間）的階段，在此時，亡者會有聽見種種巨大聲響，及見到強烈光明的體驗，這在大圓滿法中稱為「自性覺性現起中有」，是本然法音的顯現，如果不了解的話，這些聲光會使亡者產生極大的恐懼，使此等自性的顯現反而成為得渡的障礙，讓亡者錯失得佛接引的良機，飄蕩在中陰感受怖畏恐懼，隨業風流轉墮入無盡輪迴中。

   自性文武百尊42位寂靜本尊住於自身心輪中，58位忿怒本尊住於頭部心輪中，如現世能接受文武百尊灌頂，往生後於中陰身第二階段解脫期，本尊依序顯現時，即能如理認識本尊，而不會感到恐懼、害怕，接受本尊的帶領往生淨土，故文武百尊的法不只是超度亡者，現世接受文武百尊灌頂亦為修行者首重之鑰。

 

【修法對象及利益功德】
１、中陰身的超度：眾生在死亡後，多會經歷中陰（指死亡到投胎出生之間）的階段，此時由主法上師勾招在中陰的亡者神識，使他們聞法後往生淨土。
２、為已投胎的眾生超度：已輪迴投胎到各道的眾生，不論是歷代祖先或冤親債主，為他們超度可使他們消除業障獲得福德資糧。
３、為在世的人消災：以文武百尊作為供養護持的對境，可積累廣大福報，若為現世的疾病（特別是癌症等業障病）、惡夢惡兆、違緣、障礙等困擾，以護持「文武百尊」之功德，障礙可迅速去除。