2010年7月23日 星期五

中陰文武百尊萬人超度消災祈福大法會






法會時間
文武百尊修法    99828日、29
上午9:00~12:00
                               
下午3:00~6:00
施身法、破瓦法: 99828
                               晚上800~900
                                                           
(小孩勿進場)

法會主法上師


  藏密寧瑪巴 白玉傳承 吉美法王
                                                                     
 
 
文武百尊簡介
   文武百尊是指42位寂靜本尊及58位忿怒本尊,文武百尊之教授是蓮花生大士從普賢王如來所說之根本續密要中,摘要攝集。若祇聞寂靜忿怒本尊之名,亦可超三惡趣,倘得入壇灌頂,則雖犯三昧耶戒者,修此法亦可還淨。若往生先人、祖先、親眷及累世冤親債主能入壇接受超荐,一切罪障清淨,速得解脫生天或生佛國淨土,此為參加超度法會殊勝之處,亦即中陰文武百尊何以能在諸多超度法會中,得被推崇為最特別最殊勝的渡亡密法,藏人於親友亡故後,敦請喇嘛為亡者超度,即修此法,故稱為「中陰救度法」。
 
為何要修「文武百尊」的法?
   眾生在死亡後,多會經歷中陰(指死亡到投胎出生之間)的階段,在此時,亡者會有聽見種種巨大聲響,及見到強烈光明的體驗,這在大圓滿法中稱為「自性覺性現起中有」,是本然法音的顯現,如果不了解的話,這些聲光會使亡者產生極大的恐懼,使此等自性的顯現反而成為得渡的障礙,讓亡者錯失得佛接引的良機,飄蕩在中陰感受怖畏恐懼,隨業風流轉墮入無盡輪迴中。
   自性文武百尊42位寂靜本尊住於自身心輪中,58位忿怒本尊住於頭部心輪中,如現世能接受文武百尊灌頂,往生後於中陰身第二階段解脫期,本尊依序顯現時,即能如理認識本尊,而不會感到恐懼、害怕,接受本尊的帶領往生淨土,故文武百尊的法不只是超度亡者,現世接受文武百尊灌頂亦為修行者首重之鑰。
 
修法對象及利益功德
 



1、    中陰身的超度:由主法上師勾招在中陰的亡者神識,使他們聞法後往生淨土。
2、    為已投胎的眾生超度:已輪迴投胎到各道的眾生,不論是歷代祖先或冤親債主,為他們超度可使他們獲得福德資糧。
3、    為在世的人消災:參加此法會的功德主,可以增加智慧及福德二資糧,清除業障,增延福壽,消災納福。

功德金
 吉祥功德主:10000元整(公司內壇)
 如意功德主:5000元整(公司外壇)
 菩提功德主:2000元整(全家祈福)
 個人消災蓮位:每位500元整
 往生蓮位:每座500元整
(以上所有費用均包含供養上師、供品、法會期間喇嘛食宿交通等費用, 法會結束備有供品及甘露水結緣。) 
外壇功德主:隨喜參贊,功德金不拘。




法會地點藏密白玉佛學會清水白玉觀音寺 
 地址:台中縣清水鎮中華路413號4樓 
 
電話:(04)26276258      傳真:(04)26276958


 
聯絡人:蔡師姐0958382609   林師姐0972061862

戶名:「台中縣清水鎮藏密白玉佛學會」
郵政劃撥帳號:22451639  


Email:palyultaiwan@gmail.com      
         
網址:http://palyul.21m.tw 











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2010年7月7日 星期三

懷業祈禱文




《懷業祈禱文》(《大自在祈禱文》)逐句釋文及意解
-達真堪布
 

 
        懷業祈禱文也叫大自在祈禱文,是大圓滿法第十七代傳承上師麥彭仁波切在已卯年(西元1879年)七月一日從意伏藏中掘出,加持力特別大。法王特別地要求弟子、信眾們念誦大自在祈禱文,如果平時遇到違緣、魔力,念誦大自在祈禱文,會戰勝超越一切障礙。祈請蓮花部尊眾的加持,一定會得到永久的清淨、自在。

嗡啊吽舍
 
意解:“嗡啊吽”是一切諸佛身口意的種子字,也是一切諸佛身口意的精髓與精華。念誦“嗡啊吽”一定能夠得到諸佛身口意的加持,使自己的身口意迅速得到清淨。 “舍”是蓮花部尊眾的種子字,這裏所祈請的對境主要是蓮花部的尊眾,因此首先念誦“舍”很容易能祈請到蓮花部的尊眾,也一定能得到他們的加持。
 
原文 譯文
 
得欽巴瓦旺格頗莊德 大樂熾然自在宮殿中
 
意解:指蓮花部尊眾的住處。無上永恆不變的大快樂像旺盛的火焰一樣遍滿了法界,這時,現有的一切法化成為密嚴法界淨土中的大自在宮殿。在這裏所祈禱的對境主要是蓮花部的尊眾,要祈禱安住于自在宮殿裏的那些大自在的尊眾,所以先說的是這些佛菩薩的住處。“大自在宮殿”是蓮花部尊眾那些大自在的佛菩薩所在的地方,是半圓形的。
 
得東所所多波耶希格 樂空聖妙觀察智慧身
 
瑪恰得丹巴美讓因利 離欲具樂蓮花自性中
 
意解:指蓮花部尊眾的來處。無上永恆不變的大樂與萬法皆不可得的大空性,無二無別的雙運,分分秒秒而了知萬法的智慧身,本來遠離一切分別執著,具足了無比的大快樂,就像出淤泥而不染的蓮花一樣。這裏用蓮花來比喻蓮花部尊眾的來處,即妙觀察智身。妙觀察智是蓮花部尊眾的來處,所有蓮花部的尊眾都是從妙觀察智顯現而來。
 
多傑涅瑪囊瓦欽布華 金剛日尊大光明威德
 
意解:指無量光佛具有的本淨光明猶如永恆不變的金剛,他的光明像日光一樣的照耀遍滿整個法界。
 
丘格囊瓦塔義多傑丘 法身無量光佛金剛法
 
意解:指祈禱法身無量光佛、祈禱金剛法菩薩。蓮花部所有的壇城與尊眾都由無量光佛幻化而來,所以第一個祈禱的是無量光佛。
 
然後祈禱金剛法菩薩。金剛法是蓮花部的一位本尊。有時候無量光佛也叫金剛法;有時候金剛手菩薩也叫金剛法;但在這裏指的是金剛法菩薩。金剛法菩薩是蓮花部的一位主要本尊,也是屬於大自在的尊眾。
 
傑定旺協特吉吉恰熱 世間自在大慈大悲身
 
意解:指祈禱觀世音菩薩。“世間自在”是觀世音菩薩的另外一個稱呼。觀世音菩薩是一切諸佛大慈大悲的顯現,以大慈大悲通過各種的化身來到世間救度苦難的眾生。
 
巴瑪嘉波括迪阿旺傑 駕禦輪回涅槃蓮花王
 
意解:指祈禱蓮花生大士。他是阿彌陀佛為了末法時期的濁世眾生,從心間幻化出來的,不是依靠父母而生,是從蓮花中誕生的,所以叫蓮花生。蓮花王是蓮花生大士的另外一個稱呼。在古印度南方有個菩提王,他把蓮花生大士迎請回自己的宮殿,認他做兒子之後把王位傳給了他,當地的人們稱呼他為蓮花王。他證悟了一切法的真理與真相,自在了輪回與涅槃。
 
囊哲熱諾旺欽嘿熱嘎 催伏三有大權嘿熱嘎
 
意解:指祈禱馬頭明王。“旺欽嘿熱嘎”是馬頭明王的另外一個稱呼,他是所有憤怒本尊的主尊,也是觀世音菩薩所現的憤怒相,在他的頭頂上有個綠色的馬頭,所以叫馬頭明王。他的威力摧伏了現有的一切法,無論做息、增、懷、誅等所有的事業,只要先觀修馬頭明王,就一定能通達無礙、順利的到達目的地。
 
桑瓦耶希班匝瓦熱合 秘密智慧金剛亥母尊
 
意解:指祈禱桑瓦耶希空行母、祈禱金剛亥母。桑瓦耶希空行母是一位蓮花部的尊眾,也是一位主要的自在尊,她是無量光佛為了救度女性的眾生而幻化的空行母身,是所有空行母的主尊。
 
“班匝瓦熱合”是梵音,翻譯過來是金剛亥母。在她右耳後有一個豬頭的臉,所以她叫金剛亥母。所有的空行母都是由她幻化而來,她也是一位主要的自在尊。
 
得巧多波嘉波得欽得 勝樂妙欲之王大樂藏
 
意解:指祈禱得巧本尊、多波嘉波本尊、得欽得本尊。“得巧”是勝樂的意思,就是勝樂金剛。勝樂金剛有藍色、紅色、白色等等各種顏色,但在這裏指的是紅色勝樂金剛,因為紅色屬於蓮花部,他是所有空行的本尊,也是自在佛裏最主要的一位本尊。他主要征服的是惡魔、鬼王等一切鬼神。
 
“多波嘉波”是妙欲王的意思。妙欲王本尊是普巴金剛壇城裏十位憤怒主尊之一,他掌握了三界一切人、鬼、神的身心,自在了一切法的真理與真相,祈禱他就能獲得自己想要的一切。
 
“得欽得”是大樂藏的意思,他也是大自在天王,在很多經部續部中都有記載,自在天王是觀世音菩薩的化身,觀世音菩薩為了救度天界的眾生而幻化的身相,通過這樣的善巧方便才能救度那些天界的眾生。
 
瑪利傑給耶綽熱協瑪 攝諸眾生心識作明母
 
意解:指祈禱熱協瑪佛母。“熱協”是作明的意思,就是作明佛母。她攝受了人天等所有眾生的心識與心靈,是蓮花部尤其是自在佛當中最重要的一位。
 
她是至尊度母的化身,度母為了能救度更多眾生而幻化的一位本尊,作明佛母有白色、紅色的等等,這裏主要是指紅色的作明佛母。恒常祈禱作明佛母能很快速地得到身心自在,順利無礙地達到大自在的境界。
 
巧屯夏吉旺協得東嘎 勝共手印自在樂空舞
 
旺匝多傑華沃匝給措 懷柔金剛勇士空行聚
 
意解:指祈禱所有蓮花部大自在的勇士、勇母、空行、空行母男女本尊。
 
他們自在了共同與不共同的手印成就,擁有了三界所有的一切法,在無比快樂的氣氛中跳起了金剛舞。
 
囊東年巴欽布昂涅德 現空廣大平等自性中
 
多傑格耶嘎吉哲森友 金剛身之遊舞震三有
 
意解:指讚歎以上那些本尊的身。現有的一切法本來就是空性的,在這樣現空無二廣大清淨平等自性中顯現的金剛舞,震動了整個三界,掌握了一切眾生的身心。
 
嘎美頌格雅這堪森格 無礙語之笑聲召三界
 
意解:指讚歎以上那些本尊的語。自在了一切法,在那種境界中,廣大無礙的金剛語,僅僅笑聲就能召遍三界,掌握了所有眾生的全部。
 
奧瑞瑪布括迪永拉恰 紅光周遍輪涅一切處
 
哲義當傑友央德巴協 撼動聚集有寂之精華
 
意解:指讚歎以上那些本尊的意。清淨、平等、圓滿本具的智慧中顯現的大自在的自性紅光,周遍了屬於輪回與涅槃的一切處,震撼打動了三界一切眾生的身心,聚集、掌握了輪回與涅槃所有法的精華。
 
多傑恰巴欽波特吉呢 依于金剛大欲之意樂
 
南尼歐哲多給巧作央 賜予所欲二種勝悉地
 
意解:指讚歎以上那些尊眾的功德。依靠如是金剛大自在的無上意樂,能賜予祈求者共同與不共同的所有成就。
 
多傑嘉傑雅巴欽波義 施以金剛鐵鉤大絹索
 
囊哲得瓦欽波敦協巴 萬有顯現攝縛大樂中
 
意解:指讚歎以上那些尊眾的事業。通過大自在之自性金剛鐵鉤、大絹索等等法器,將所顯現的萬事萬物一切法束縛在無比大快樂的境界中。
 
塔義傑徹劄沃若嘎堅 無邊幻網之中游舞者
 
德傑功沃協瓦因耶波 猶如芝麻莢開而安住
 
堅匝森旺格拉措拉 懷柔聖眾浩瀚三根本
 
給比所瓦得所辛吉洛 至誠恭敬祈禱垂加持
 
意解:無邊無際廣大圓滿的大幻化網壇城中的大自在遊舞者,猶如芝麻莢打開般浩如煙海密嚴無餘地遍滿了整個法界。如是安住在整個法界中。掌握萬法大自在的上師、本尊、空行三根本等尊眾,我至心虔誠恭敬地祈請您們垂念加持我。
 
巧屯歐哲多給華塔達 一切所欲勝共諸悉地
 
托美旺德協波歐哲作 無礙自在成就祈垂賜
 
意解:請賜予我圓滿無礙的大自在,一切共同與不共同的所有成就。
 
無論在藏地還是在漢地都有很多人在念誦懷業祈禱文,但大多數的人都是在特別迷茫的狀態下,在不瞭解文中真正的含意下而念誦,所以得到的加持也就不圓滿。而懷業祈禱文的解釋到目前為止還很少見到。
 
為了讓更多的人能夠瞭解懷業祈禱文的含意,得到念誦懷業祈禱文真正的功德,在這裏將懷業祈禱文做了淺顯的解釋。當大家明白此文大概的含意後,再念誦時一定會得到不可思議的加持。
 
希望大家一定要珍惜這個機緣,只要認真至誠的念誦懷業祈禱文,祈請蓮花部尊眾的加持,一定會得到暫時與永久的自在!
 
 
大自在祈禱文功德意義


《大自在祈禱文》又稱《懷業祈禱文》全稱《觀音九尊勝自在攝受眾生祈禱文》,是麥彭仁波切在西元1879年7月1日從意伏藏中開掘的修行儀軌,具足息、增、懷、誅所有功德,特別包含了無量光佛、金剛持、蓮花生大士、作明佛母、馬頭明王、金剛瑜伽母、勝樂金剛、勇士、空行、等無邊廣大、不可思議的加持力。 麥彭仁波切(1846-1912)自幼即顯現出究竟的大圓滿智慧,是極殊勝而罕見的無修成就的大圓滿上師,乃文殊師利菩薩的化現。他的一生顯現出了極大的神通、智慧與事業成就。其一生中開啟出了大量的意伏藏修法儀軌,並著有大量的論著,鮮明地闡釋了寧瑪派的深邃解脫見地和顯密修持。 凡所修習《大自在祈禱文》者,都能消除一切違緣障道、疾病、災難,能令他人敬愛,具大威勢,得財增福,所求如願,令世界和平,興盛佛法,吉祥如意。乃至以紅布印製《祈禱文》之經幡,凡見經幡之人與非人等眾生,皆俱解脫因緣。



2010年7月6日 星期二

法王開示篇 ~ 如飲語甘露 (99.6.27.日.)




吉美法王
  開示篇 ~ 末法時期, 該修什麼法 ?
 
( 台中分會 / 五方佛道場 / 財神大法會~ 99.6.27.. )
 
 

為什麼要修天法 21財神 ?
 
         今天所修的天法, 也就是伏藏法 ~ 21財神福祿如意寶 ! 為什麼要修21 財神 ? 這是因為末法時代, 天災人禍頻傳, 這是佛的傳法期已入末法時代, 21財神就是為了末法時期的天災人禍, 還有神我鬥爭 ` 追求名利神變末法時代, 因佛加持越來越少, 所有山神 ` 龍神也越來越無法保護, 神魔之間也會鬥爭, 所以我們要如何相信佛法 ? 不下雨而下土石流, 都是因為南贍部洲已入末法期, 所以天災人禍越來越多, 所以說心魔才是大魔 ! 要滅外魔, 若能對付心中的魔便無大魔 ! 真魔在心, 此時人便會損失財富, 以及地的精華 !
 
@ 末法時期, 能累積的福報越來越少, 多的是下地獄的 ..
 
         末法時代, 真能了解的人不多, 可累積的福報也不多, 多的是下地獄的 ! 內心的障礙, 就是對財富的觀念是數目 ! 所以福報裡最富有的是滿足”, 而不是戶頭裡的幾億 ! 不再需求財富而損失土地精華 ! 古時候蓋房子 ` 寺廟, 都需要修法, 讓土地公神允許,  但現在誰理會? 所以就會有水災 ` 土石流
 
@ 天法21財神是勾財的方便法 !
 
          所以為了利益眾生, 招財方便法, 讓你招財富, 招土地精華, 此方便法稱為 ~ 天法21財神 ! 七天 ` 五天 ` 三天都可修, 大部分修一百遍以上, 這是幾百年前就有的 ! 但現在修三倍恐怕都不夠, 因為福報少, 需不間斷修 ` 專修, 修完的徵兆 ~ 一大片田, 充滿水果 ` 稻米, 夢見榖物豐收, 收成非常好,表示修得好, 要發財了 ! 夢見很多金銀珠寶 ` 帥哥美女都穿著華麗衣服 ` 佩戴珠寶, 此等稀有徵兆需產生 ! 可發願作此好夢, 或期待此徵兆 !
 
@ 修密最重要就是正確觀想 !
 
          修持時應如何觀想方為正確 ? 需邊念邊了解 ! 修密最重要就是要正確觀想 ~ 須彌山 ` 四大洲都勾來, 所有繁榮都如願, 好運都來 ! 人的生活` 財富 ` 繁榮, 戰神 ` 皇帝 ` 高官 ` 財主, 所有有福者的好運全勾來, 且勾召閻羅, 對治同行的運都勾來, 山頂 ` 海底, 所有的財富都勾來, 珊瑚 ` 珍珠 ` 龍宮裡龍王的財富, 還有人中寶 ~ 成就者, 具大福報者都勾來 ! 天法空行母的竅訣密法 ` 口熱氣, 加持力大 ! 21財神是蓮師的化身 ` 不墮金剛 ~ 蓮師化身 ! 蓮師傳了許多財神的法 ` 匯集法, 非常殊勝 !
 
@ 但更重要的是正知正見” !
 
          更重要的是, 末法期修任何法都好, 但應有正知正見, 如果沒有就如盲人行走 ! 不管修行 ` 學法, 或行善, 若無正知正見, 就無法讓六道眾生解脫, 最重要的是願菩提心 ` 行菩提心 ! 若頂多只是作善業, 就無法令眾生解脫 ! 作任何事情都是心 ~ 救苦救難的動機 ` 廣大意樂的菩提心 ! 錯誤的動機則否定成就 ! 大乘主要是菩提心, 金剛乘則是清淨見 ` 平等見, 與佛智無二無別 ! 有很多人, 看靡爛的節目精神都很好, 修法就想睡覺, 這不是天氣的關係, 而是業力重 ! …