2011年6月30日 星期四

如飲語甘露 ~ 賢愚經` 功德藏 (100.6.26.日.財神法會)



@ 願菩提心` 行菩提心, 今天修法把它圓滿 !
    
      白玉天法二十一財神 ~ 此法為蓮花生大師所傳 ! 末法時期, 眾生福德太淺, 為了增加末法時期眾生的福德, 蓮師化身為此法 ! 願菩提心` 行菩提心, 今天修法把它圓滿 ! 修法需詞句` 涵意符合, 要觀想修法的內容, 這點非常重要 !
 
@ 小的善, 不要嫌它小 ..
    
     *諸善雖微小, 莫想無益輕;
       賢愚經說: “ 諸善雖微小, 莫想無益輕, 水滴若積聚, 漸次滿大器 ! “
       小的善, 不要嫌它小, 哪怕是在佛法僧三寶前倒供杯` 供花, 或合掌, 或一些小細節等都要注意, 累積起來力量很大 !
 
@ 一滴一滴, 以後也會滿 ..
    
     *水滴若積聚, 漸次滿大器 !
     
       藏傳佛法應該學密法, 要灌頂, 但是欲望太大, 不太好 ! 水滴雖小, 滴久了, 再大的容器, 以後也會滿 ! 哪怕日常生活, 心` 行為, 小小的累積, 定滿大器 ! 尤其我的弟子, 太不注意 ! 供養要作大嗎 ? 不一定, 看能力, 看心 ..  
 
 @ 對不對, 都看心 ..
 
      *樹根為藥芽亦藥, 根為毒芽何用說;
        唯隨善惡意差別, 不隨善惡像大小
 
        樹根如果是藥, 長出來就是藥, 數根是毒, 長出來就是毒, 只是隨著心 ! 眼光只看外表, 執著在外相上, 不知道我在作的時候, 我的心正不正 ? 有沒有正見 ? 學佛的人` 修行人, 時間久了, 反而執著在相上, 不講心 ! 佛果` 一切來自正見 ! ..
 
 

2011年6月29日 星期三

如飲語甘露 ~ 佛子行 (21) (100.6.18.六.)


@ 習慣了, 一直想, 就是貪 .. 
 
     *一切妙欲如鹽水
     
        一切妙欲是什麼 ? 就是色` ` ` ` ! 眾生對於一切妙欲都有欲望, 所以, ` ` ` ` 觸就好比是鹽水 ~ 譬如吃東西, 你習慣鹹味, 如果哪天你吃的東西沒有鹹味, 你就會覺得不習慣 ! 這是習慣, 也是欲望 !
 
@ 越多越好 ! 得不到就痛苦 ..
 
      *任幾受用渴轉增
 
         就像對色` ` ` ` 觸的受用, 時間越久, 越不滿足, 這是累積的習氣, 受用只想一直增加, 得不到就越想 ! 總想越多越好 ! 得不到就痛苦 !
 
@ 任何受用都不能一直貪 ..
 
      *於諸能生貪著物
 
         不管對哪一種受用: ` ` ` ` 觸的貪著 ~ 不可一直貪 !
 
@ 貪念一冒出來就捨 !
 
      *頓捨卻是佛子行
 
        任何時候,只要生起這種貪念, 就想: 不可以, 這是邪念, 要馬上熄掉 ! 如果這樣, 就是頓捨 ! 一冒出來就捨 !

@
最殊勝的財富就是知足” !
 
      眾生的欲望, 無法滿足 ! 如果下錢雨, 還是覺得不夠 ! 所以欲望絕對無法滿足 ! 龍樹菩薩說: " 所有的財富, 最殊勝的就是 ~ 知足 ! " ~ 夠了 ! 不貪 ! 但是, 我就是無法知足 ..
 
 

2011年6月26日 星期日

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作者: 藏密白玉佛學會 palyul.21m.tw
    
菩提心、菩薩行- 「入菩薩行論」課程教授
 

 

菩提心、菩薩行
入菩薩行論」課程教授
    
  吉美法王 來台不間斷地弘法利眾已餘十二載,今為使修學者更能契入菩薩之願行,每週一晚上800於清水觀音寺講述【入菩薩行論】。此論為歷代高僧、大成就者所注重並廣泛弘揚之寶典,此次藉由 法王親自之口傳及證悟經驗之講述,引領弟子聞思修習,使成佛之道上更為穩固踏實、迅速成就。希望十方大德能把握機會,共霑法益。
 
 
入菩薩行論】課程介紹:
「入菩薩行論」由印度論師寂天菩薩造頌,是修學大乘佛法者不可缺少的論典。在藏傳佛教各派中,每一個正規寺廟的修行人,都會傳講聽習此論。此論重點在闡述菩提心及六波羅蜜多,精闢而有系統的說明了發菩提心、學菩薩行的大乘菩薩必須修學的體系,而菩提心更是大乘佛法的基礎,所有的法均涵蘊在菩提心裡,若沒有菩提心一切都枉然,所以此論對修學大乘佛教的修行人極為重要。

 
 
 
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