@ 智慧是什麼 ?
*若無智慧以五度
慧就是: 所看到的一切輪迴` 涅槃的法都懂了 ! 而智就是: 知道這一切法都需要以智慧來吸收 ! 如果沒有智慧, 即使是具足五度, 行方便法的佈施` 持戒` 安忍` 精進` 禪定等五度都不夠 ..
@ 缺了智慧就無法證果 !
*不得圓滿菩提果
智慧表究竟智慧` 入一切智` 覺悟都可以, 想覺悟` 要證悟` 守戒` 修五度, 如果缺乏智慧都不行, 得不到圓滿菩提果位 !
@ 功德來自“三輪體空” 的佈施 !
*故具方便離三輪
有方便五度法, 但不可離三輪體空 ~ 三輪無分別的智慧 ! 境` 自` 因叫三輪, 三輪無分別: 對境不執著` 對自己不執著` 對因不執著, 亦即無境` 無我` 無因 ! 這些都要看成空性 ~ 佈施的本人: 無我; 施物: 要看成空 ! 修智慧得菩提果, 佈施` 守戒` 安忍都好, 都需要智慧, 方便` 智慧, 無二無別 ! 學佛需要智慧, 為什麼 ? 因為要監督我的善業` 惡業 ! 智慧拿掉, 著重相, 這是有相的佈施, 沒有智慧 ! 學佛, 唸咒` 唸經` 任何方便法, 沒有正知正見, 就沒有智慧, 佈施的功德不大` 守戒的功德不大, 這樣的佈施得不到菩提果, 需方便` 智慧無二無別的修持 !
@ 要用智慧監督你的身` 口` 意 !
*修智慧是佛子行
作任何事` 皈依三寶` 依止上師, 都應有智慧, 如果缺乏智慧, 自己就不知自己的身口意在作甚麼 ! 有智慧監督才會進步, 如果沒有監督, 學佛學了十幾年, 貪嗔癡到底有沒有減少 ? 有監督自然就會減少, 不作觀待就不會減少 ! 就像小孩子, 父母如果監督約束, 小孩子就會控制自己 ! 學佛的過程, 自己沒有智慧, 就會完全執著在想法上 ! 所以身口意要用智慧監督, 否則就都是看別人的缺點 ! 看別人的時候很有智慧, 看自己就沒有智慧, 就是因為沒有用智慧監督自己的行為 !
