2010年4月5日 星期一

台北市 上課地點!

開啟菩提道的金鑰
 
普賢上師言教-大圓滿前行導引課程教授
 
 
在熙熙攘攘的人群中,當我們每天像陀螺一樣,圍著工作、家人、朋友、貸款..打轉時,生命中有多少時間就此流過?生活中有多少煩惱在此生起?你是否想過,其實可以有不一樣的選擇?
 
    佛陀曾說過:「我已經為你們指出可以得到究竟安樂的道途,但是能不能得到究竟安樂,完全在於你自己是否修行。」
 
    由藏密白玉佛學會堪布 札西尼瑪講解教授「大圓滿前行導引」的課程,將帶領你有系統、次第的進入正確的修行法門,帶您掌握開啟菩提道的金鑰,走向究竟安樂的坦途上,希望十方大德把握良機,共霑法益。
 
 
授課講師堪布 札西尼瑪
 
時間 每週六晚上7:30-9:00
聯絡處台北市永康街41巷23號1樓(藏喜)
 
聯絡人: 代師姐   02-2322-5437
 
 
大圓滿前行導引課程介紹:
 
 
 
大圓滿前行導引(普賢上師言教)為大成就者巴楚仁波切所著,其引導方式分為「共同外前行」與「不共內加行」、「捷徑往生法」三部分。
 
全文引導由最基礎的「發心」開始,次地的講解「人身難得」、「因果」、「輪迴」等,直到最殊勝的「上師瑜珈」及臨終面對死亡的訣竅-「捷徑往生法」,就像階梯一般,一步步帶領你斷除煩惱,不僅是貫穿顯密一切的基礎之法,更完全包括三士道次第,而且具有實修訣竅,讓你破除一般民間信仰對因果輪迴錯誤的認知,能用正確的方法來消除業障。
 
上師言:「見解如眼睛,修行如腳。」沒有正確的見解,就無法走在正道上,也就無法得到殊勝的果,所以首先了解並實修此前行法是極為重要,依此導引實修,不但是進入密宗金剛乘的正確道路,更是斷除煩惱累積福德最佳的妙藥良方,歡迎十方大德前來共霑法益。

 
資料來源  :      清水道場 白玉觀音寺


 

2010年4月4日 星期日

法王開示篇 ~ 如飲語甘露 99.3.28


吉美法王  開示篇 ~ 三界中所看到的一切, 何者為永恆 ?
( 清水總會/ 千手觀音道場/ 護法大法會~  99.3.28.. )
 
美名四揚眾人敬
財物量等多聞天
然視世妙無實義
離驕慢是佛子行
                                                                                         
~ “佛子行四句偈 (19) ~
 

@ 名聞利養, 到頭一場空 !    
 
     *美名四揚眾人敬
                               
       種姓就是望族 ` 皇族 ` 或好的; 或具足美色, 名聲, 或富貴 ` 強勢 ... 等都會空 ! 意外形成的功德, 並非永久, 非常短暫 ! 即使聲名遍三千, 每個人都尊敬, 只因富貴 ` 美色 ` 或種姓好之故
 
@ 即使財富媲美多聞天王
 
    *財物量等多聞天
 
      而財富也多得像多聞天王 ~ 即財神之子 ! ( 一切財富皆可得, 如父母給子女 ! ) 一個人, 即使財富的量多如財神
 
@ 富貴猶如草頭露…     
 
     *然視世妙無實義                                  
 
        然而, 即使得三界一切的財富 `  強勢, 也好比草頭露 ~ 就像下雨, 水滴會滑下草 …  所以, 即使財富多如多聞天王, 也如水中泡泡, 不管多少, 久了也會不見, 沒有實義 ! 三界中所看到的一切, 本體都是空的, 都不是永遠 !
 
@ 自己有多少功德, 都要先放著
                                                                      
     *離驕慢是佛子行
                                                         
        所以, 即使具足美色 ` 名聲 ` 富貴 ` 強勢, 都不是常法, 都會無常, 所以應該放下 `  遠離 ~ 就是不應驕慢 ` 不執著 ! 這是學佛者最基本應具足的 ! 不驕慢就是學佛菩薩的行為 ~ 即使自己超越任何人, 擁有比誰多, 權勢比誰強, 也不可有此分別念 ! 不可生起分別念 ~ 就是驕慢 !  宗喀巴尊者說: “即使有多少功德, 也不可侮辱他人, 或看不起別人 !  要先把自己的功德放著 ! 若一直宣揚, 而且糟蹋別人的功德, 自己的也會消失 ! “ 不管自己有多少幸福快樂, 三界中所看到的一切都不可驕慢 ! 若知道這點, 就是佛菩薩的行為 !
 



法王開示篇 ~ 如飲語甘露99.3.13( 二)

 
 
   吉美法王  開示篇 ~ 是什麼讓你永遠快樂, 與痛苦?
( 嘉義分會/ 文殊道場 ~  99.3.13.六 )
                                                                                                             
諸極難忍惡趣苦
能仁說為惡業果
是故縱遇命難時
終不造罪佛子行
 
~ “佛子行四句偈() ~
 
                  

@ 六道都是苦 ...
 
     *諸極難忍惡趣苦
 
       難忍的是什麼 ? 異熟果 ! 地獄眾生, 八熱地獄難忍, 因為燙 ! 八寒地獄難忍, 因為冷 ! 人遇生老病死難忍, 非常憂慮, 非常苦惱 ! 地獄眾生有八熱 ` 八寒 ~ 十八地獄的苦 ! 餓鬼眾生有極餓 ` 極渴的痛苦 ! 畜生道眾生有奴役 `  被殺 ` 被吃的苦 ! 人道眾生有生老病死的八苦 !  阿修羅是鬥爭 ! 天道有死亡的痛苦 ` 墮落的痛苦 ! 所以六道眾生都有苦 !  
 
@ 六道的苦都難忍...
 
     *能仁說為惡業果
 
       這些苦都難忍, 主要為惡業的苦 ! 這些所有的惡業都有因 ~ 六道眾生之苦主要為十不善業 ! 這種十不善業的果是六道眾生痛苦之根 ~ 這是世尊所說 !
 
@ 縱使捨命都不要造業
 
    *是故縱遇命難時  
 
      所以, 哪怕捨命都不要造這種惡業 ! 應有這種信, 有這種發心, 就不會造業 ! 應對心控制 !
 
@ 是什麼讓你永遠快樂 ? 又是什麼讓你永遠痛苦?
 
     *終不造罪佛子行         
 
       經典說:”貪嗔痴生起不善的業, 就是讓自己墮落三惡道的因 !" 不貪` 不嗔 ` 不痴, 造十善善業就投生三善道 ! 所以, 讓你永遠快樂的就是不貪 ` 不嗔 ` 不痴 ! 而讓你永遠痛苦的就是貪嗔痴! 因果不虛, 應斷業 ! 世尊說:”為了怕墮惡道, 想生善道, 而斷除十惡業, 修十善業, 這是下根器的發心 !”
 



法王開示篇 ~ 如飲語甘露99.3.13(一)

吉美法王  開示篇~ 世間神祇能救誰?
(嘉義分會/ 文殊道場 ~  99.3.13. )
                                                                                                             
自亦束縛輪迴故
世間神祇能救誰
由此依止不欺者
       皈依三寶佛子行       
                                                                                         
~ “佛子行四句偈() ~
 

@ 我們拜的世間神, 祂自己也在輪迴的監獄裡 ...        
 
     *自亦束縛輪迴故             
 
       世間中所有的神祇, 自己都難解脫, 所以也是在輪迴中 !  六道眾生也在輪迴中, 差別的只是 :  神祇有神通力 ! 所以, 神祇自己就在監獄中神祇自己也有很多業, 被業煩惱的鐵鍊緊緊束縛!
 
@ 我們拜的世間神, 誰也救不了 !
 
     *世間神祇能救誰     
 
       世間神祇是哪一種神 ? ~ 祂們有很多的力量 ! 但神祇能救三惡道的眾生嗎 ? 不可能 ! 地獄眾生有辦法度嗎 ? 不可能 ! 餓鬼道的眾生有辦法度嗎 ? 不可能 ! 畜生道的眾生有辦法度嗎 ? 不可能 ! 所以, 三惡道的痛苦也無法救 !
                
@ "三寶" 是不變的"無欺者" !
 
     *由此依止不欺者           
 
       所以應該依止什麼 ? 不是世間神祇, 而是應該依止不欺者 ~ 就是永遠不會變的 ! 依止世間神祇, 祂連自己都度不了,  但佛法僧三寶是不變的, 是無欺的,  所以應依止佛法僧三寶 !
 
@ 皈依 "三寶", 才能解脫痛苦 !    
 
     *皈依三寶佛子行     
 
       皈依 ` 依止三寶, 所有三惡道的痛苦都能斷除 ! 這也是過去佛菩薩皈依三寶的原因 !
 



2010年4月3日 星期六

文殊道場 ~ 特別活動









                
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